#全红婵#
在古代,盛行一个评判人的标准:有才有德是圣人,有德无才是君子,有才无德是小人,无才无德是庸人。
这个标准出自于司马光的《资治通鉴》,原文是“是故才德全尽谓之圣人,才德兼亡【音wu,通“无”】谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。”
我们知道,《资治通鉴》是司马光写给皇帝的,连书名都是宋神宗御赐的。也就是说,连皇帝都认可这个标准,那天下更应该认同。
这个标准,让我想起来两件事:一件是吴起“杀妻求将”的故事,一件是吕布“专杀义父”的故事。
吴起是战国初期的人,姜姓,吴氏,名起。很多人只知道白起,不知道吴起,但是 实际上吴起要比白起厉害十倍。
白起之所以成名,那是建立在秦国强大的军事基础上,加上他自身有高超的军事指挥能力。但是吴起,几乎可以说次次都是“白手起家”,把弱国变成强国。
战国时代,能够以一己之力改变国际格局的,也就吴起一个人。
吴起出身于卫国,因为卫国过于弱小,他就来到了鲁国,希望有机会施展自己的才华。怎么说呢,这就像从一个芝麻大的小国,换到了一个绿豆大的小国,强了那么一点点。
鲁国在春秋战国时代一直都很弱,既不属于“春秋五霸”,也不在“战国七雄”。甚至连国君夫人文姜和哥哥齐襄公私通、因奸情败露齐襄公就派人杀死文姜的老公鲁桓公,面对这样的丑事鲁国都只能强忍着。
没办法,齐国鲁国相邻,而齐国太强大、鲁国太弱小了。
吴起来到鲁国后不久,就赶上了齐国派兵攻打鲁国。
一个既不是“春秋五霸”也不是“战国七雄”,另一个既是“春秋五霸”又是“战国七雄”,这实力差距,好像都没有开战的必要。
可是吴起却自告奋勇,想要率领鲁国军队抵御齐国的进攻。
鲁国国君本想任用吴起,但是考虑到吴起的妻子是齐国人,又怕吴起心向于齐国。吴起明白国君的顾虑后,回到家当即杀了自己的妻子,表示跟齐国一刀两断。
不得不说,吴起的做法实在有些偏激,退一步来说,休了妻子可不可以,不一定非要“杀妻明志”吧?
话说回来,吴起杀了妻子表明跟齐国绝无瓜葛之后,鲁国国君派他统帅鲁国军队抵御齐国大军,结果惊掉了世人的眼球——鲁国竟然一举击败了老牌霸主国齐国。
然而,吴起的出色才能很快遭到鲁国大臣们的嫉妒,他们都知道,一旦吴起被重用,危及到的就是自己的地位。于是,鲁国大臣们集体在国君面前说吴起的坏话。
有的说,吴起这个人人品不好,当初他外出游学,告诉母亲不混出成就绝不回家,后来他母亲去世都没回家奔丧,这就是“母死不归”的由来。因为这件事,曾子认为吴起不孝,跟他断绝了关系。
还有的说,我们鲁国本来就是个小国,偏安一隅就好了,现在鲁国忽然强大,诸侯们一定会盯上我们,那样我们的日子就不好过了。
神奇的是,鲁国国君竟然听信了这套“小国就应该保持弱小,一旦强大就会被人盯上”的理论。
不得不说,天王老子来了都救不了这样的鲁国。鲁国君臣脑子里装的不是脑细胞,是一坨一坨大粪啊!
吴起遭受谗言陷害,不得已只好离开鲁国,投奔魏国。
战国初期,魏文侯是一位难得的英明君主,吴起前来投奔,魏文侯就问属下大臣李悝【kui】,说吴起这个人怎么样啊。
李悝回答说,吴起这个人既贪婪又好色,但是说到用兵打仗,连著名军事家司马穰苴都不一定是他的对手。
魏文侯一听,这好说啊,他贪财我就赏赐给他无数金银财宝不就行了,他好色我就赏赐他无数美女不就行了?偌大一个魏国,还能供不起他这点爱好?只要他有才能,他想要的赏赐我都能满足。
就这样,魏文侯接纳了吴起,并且重用他,把部队交给吴起带领。
在吴起的带领下,魏国开始攻打秦国,并且攻占秦国的河西地区,设立西河郡。
秦国屡次被欺负,不甘示弱,集结50万大军要报复魏国。但是,吴起仅率领5万没有过战功的“预备役”士兵,外加500战车和3000骑兵,就击破了秦国50万大军。
是的,你们没听错,战国后期横扫四方的秦国,在战国初期就是这样被吴起按在地上摩擦的!
柏杨老师曾经说,假如多给吴起一些时间,秦国可能被魏国逐步蚕食。
历史不能推倒重来,但是在绝对强大的实力面前,结局是注定的。如果吴起能一直被魏国重用,秦国也许根本等不到白起王翦【jian】这些名将出生,就被魏国吞食得差不多了。
有才能的人是一定会被人嫉妒的,这是人性。
果不其然,吴起的才能也被魏国权力最大的人嫉妒,这个人就是丞相公叔痤【cuo】。公叔痤身为魏国丞相,又是“驸马爷”,可是他还是深深地感受到吴起带来的危机,生怕吴起会夺走他的丞相之位。
为此,公叔痤开始想方设法陷害吴起。
他有一个仆人,帮他出了一个绝顶高明的计策。公叔痤于是按照仆人的计策行事,邀请吴起来家里赴宴,宴会上公叔痤的公主妻子对他使唤牛马一样吆三喝四。
这件事,给吴起留下了深深的心理阴影。
随后不久,公叔痤给魏武侯献计说,吴起不是魏国人,时间久了难免会有别的想法,不如把公主许配一个给吴起,这样一来就能拴住他的心,让他长久为我们魏国效力了。
魏武侯觉得这个主意不错,于是召见吴起,说打算赐给他一个公主为妻。
吴起一听吓坏了,公叔痤的公主老婆给他留下的阴影还没消除,连忙推辞了魏武侯给他赐婚公主的提议。
公叔痤于是在魏武侯面前谗言陷害吴起,说娶公主为妻这种事,是多少人做梦都不敢想的美事,没想到吴起竟然推辞,看来他不想长久为我们魏国效力啊。
魏武侯听信了公叔痤的谗言,开始冷落吴起,吴起自知不可挽回,只好转投楚国。
这个时候,楚国的楚悼王是一位英明的君主,但是楚国早已没落,不再是当初问鼎中原那个强悍的楚国了。
吴起的到来,让楚悼王欣喜若狂,先是任命吴起为宛城太守,一年后就火箭提拔升为丞相。吴起于是在楚国进行大刀阔斧的改革,废除很多对贵族有利的旧政策,实行新法。
在吴起的强力改革之下,古老的楚国很快焕发第二春,变得强大起来。
强大的楚国很快南平百越,把势力往南扩展,随后又北上把触手伸到中原。
公元前381年,楚国出兵援助遭到魏国攻击的赵国,与魏军大战于州西,随后穿越梁门,驻军林中,饮马黄河,切断魏国河内郡与首都安邑之间的联系。
赵国借助楚国的强力支援发动反攻,两国联军大败魏国。
一时间,国际上人心惶惶,各诸侯都唯恐楚国问鼎中原的灾难再次袭来。
此时的楚国,强势得如同一只疯狗,南平百越,北并陈蔡,出击魏国,攻打秦国……那情形,就是见谁咬谁,谁不服就打谁!
这就像一个原本拄着拐杖的老头,因为吴起的到来,忽然扔下拐杖,一口气拿了百米冠军,完事了又连翻18个后空翻庆祝,那是兴奋得根本停不下来啊!
你说说,中原诸侯谁不害怕?天知道下一个受害人会不会是自己。
只可惜,好景不长,英明的楚悼王就去世了。
楚悼王死后,尸体还没安葬,那些曾经被吴起变法损害到利益的旧贵族就按捺不住,联合发兵攻打吴起。
吴起自知不保,就逃到楚悼王的灵堂,伏在楚悼王的尸体下面,旧贵族们乱箭齐发,射死了吴起,也把楚悼王的尸体射成了刺猬。
楚悼王的儿子继位以后,立刻下令新的丞相逮捕作乱的楚国贵族。你大爷的,我老爹死了都不得安息,被你们给整成了刺猬,全都格杀勿论!
这一案,楚国贵族被牵连灭门的有70多家。
虽然说,新任楚王不是替吴起报仇的,但也实现了吴起借助楚王尸体复仇的愿望。可以说,死后仍然能够复仇的,历史上仅此一人。吴起的强大,绝对不是盖的!
三国时代,吕布也是个人品备受诟病的人,因为他有两次“杀义父”的行为。
在古人看来,品德是第一重要的,一个人可以无才,但是不能无德。而且这个所谓的“德”,还是一个没有标准的虚幻概念,说你是“有德”你就是有德,说你是“无德”你就是无德。
比如吕布,你说他杀义父丁原算是有错,但是杀义父董卓也是有错吗?就算曾经有错,曾经“认贼作父”,现在不是幡然悔悟认真改过了吗?
所以说,一个人如果对你有偏见,你连呼吸都是错的!
这董卓,吕布是杀了也错,不杀也是错。吕布直呼“做人好难啊”,怎么都不能让键盘侠们满意。
类似的情况还有战国时代的乐羊,这个人不是“乐羊子”,请大家注意,“乐羊”和“乐羊子”是两个人。
乐羊是战国时期魏国的大将,可是他的儿子在中山国,魏国派乐羊为大将攻打中山国,中山国的国君就说“如果你不罢兵,我就煮了你儿子。”
乐羊很无奈啊,总不能因为自己的私事影响国家大计吧,他就坚持不肯退兵。中山国君于是派人杀了乐羊的儿子,煮成肉汤,还派人送给乐羊。
乐羊强忍心中悲痛,吃下肉汤,随后挥师发动进攻,攻下了中山国。
魏文侯对睹师赞说“乐羊真是忠心啊,为了我们魏国,宁愿吃自己儿子的肉!”可是,睹师赞却说“一个人冷酷到连自己儿子的肉都吃,还有谁的肉他不敢吃?”
魏文侯听罢心里一凉,奖赏乐羊打下中山的战功把他封在灵寿之后,就不再重用他了。
我们看,同样的一件事,在不同人嘴里就有不同的说法。
魏文侯说乐羊忠心耿耿,为了魏国连自己儿子的生死都抛开了。睹师赞却说这样的人冷酷,不会爱任何人。
合着按照睹师赞的说法,周文王都是个冷酷奸诈的小人呗?因为周文王也曾迫于无奈吃过自己儿子伯邑考的肉。
世间总会有一些奸佞小人,你怎么做都不能让他们满意。比如奥运冠军全红婵,年仅14岁就夺得奥运会跳水金牌,为祖国争光。这是背后付出无数汗水,牺牲个人利益才换来的。
可是也有“方舟子”这等奸佞小人,批评指责全红婵说“该读书的年纪不好好读书”。
我真的想用一串字母来表达我对方舟子全家的问候:WQNMLGB!
合着按照你的意思,那些年仅18却参军保卫祖国的兵哥哥,就是“该读书的年纪不好好读书”了呗?因为正常18岁的孩子,应该在读高中,考大学。
有些人牺牲个人利益,为了报效国家。
也有一些人,连狗都不如,他们享受着这份岁月静好,却诋毁那些默默付出的人。
全红婵跑去读书,你能替她出战奥运会拿金牌吗?不能就闭嘴!
兵哥哥跑去读书,你能替他们保家卫国守卫边疆吗?不能也闭嘴!
端起碗来吃饭,放下碗就骂娘,你这是端着碗吃着饭还要骂娘啊。别人在牺牲个人利益无私奉献,你享受着别人的付出,还要诋毁辱骂别人?
凡事难两全,没有人能做到让所有人都满意。
对于古代那些所谓“才德兼备”的评判标准,我认为大可以放宽一些,人尽其才物尽其用,你有哪方面的才华我就用你哪方面的才华。至于“私德”,只要不关乎国家民族大义,都是可以包容的。
如同李悝评价吴起那些话,贪财好色,请问有哪个人不贪财,有哪个人不好色?这不人性共同的弱点嘛!
如果以圣人的标准要求每个人,那么每个人身上都有毛病。
全红婵的努力付出刻苦训练,她没有去读书,也没有扶老太太过马路。兵哥哥不管环境多么恶劣,不管是烈日还是寒风,都坚守在边境保家卫国,他们既没有去读书,也没有去扶老太太过马路。
但是,他们依然是最值得我们尊敬的人。那些批判他们的人,是什么样的小人之心?
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