全红婵不读书有错吗？以历史看现代，真正的小人是谁

#全红婵#

在古代，盛行一个评判人的标准：有才有德是圣人，有德无才是君子，有才无德是小人，无才无德是庸人。

这个标准出自于司马光的《资治通鉴》，原文是“是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡【音wu，通“无”】谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。”

我们知道，《资治通鉴》是司马光写给皇帝的，连书名都是宋神宗御赐的。也就是说，连皇帝都认可这个标准，那天下更应该认同。

这个标准，让我想起来两件事：一件是吴起“杀妻求将”的故事，一件是吕布“专杀义父”的故事。

吴起是战国初期的人，姜姓，吴氏，名起。很多人只知道白起，不知道吴起，但是 实际上吴起要比白起厉害十倍。

白起之所以成名，那是建立在秦国强大的军事基础上，加上他自身有高超的军事指挥能力。但是吴起，几乎可以说次次都是“白手起家”，把弱国变成强国。

战国时代，能够以一己之力改变国际格局的，也就吴起一个人。

吴起出身于卫国，因为卫国过于弱小，他就来到了鲁国，希望有机会施展自己的才华。怎么说呢，这就像从一个芝麻大的小国，换到了一个绿豆大的小国，强了那么一点点。

鲁国在春秋战国时代一直都很弱，既不属于“春秋五霸”，也不在“战国七雄”。甚至连国君夫人文姜和哥哥齐襄公私通、因奸情败露齐襄公就派人杀死文姜的老公鲁桓公，面对这样的丑事鲁国都只能强忍着。

没办法，齐国鲁国相邻，而齐国太强大、鲁国太弱小了。

吴起来到鲁国后不久，就赶上了齐国派兵攻打鲁国。

一个既不是“春秋五霸”也不是“战国七雄”，另一个既是“春秋五霸”又是“战国七雄”，这实力差距，好像都没有开战的必要。

可是吴起却自告奋勇，想要率领鲁国军队抵御齐国的进攻。

鲁国国君本想任用吴起，但是考虑到吴起的妻子是齐国人，又怕吴起心向于齐国。吴起明白国君的顾虑后，回到家当即杀了自己的妻子，表示跟齐国一刀两断。

不得不说，吴起的做法实在有些偏激，退一步来说，休了妻子可不可以，不一定非要“杀妻明志”吧？

话说回来，吴起杀了妻子表明跟齐国绝无瓜葛之后，鲁国国君派他统帅鲁国军队抵御齐国大军，结果惊掉了世人的眼球——鲁国竟然一举击败了老牌霸主国齐国。

然而，吴起的出色才能很快遭到鲁国大臣们的嫉妒，他们都知道，一旦吴起被重用，危及到的就是自己的地位。于是，鲁国大臣们集体在国君面前说吴起的坏话。

有的说，吴起这个人人品不好，当初他外出游学，告诉母亲不混出成就绝不回家，后来他母亲去世都没回家奔丧，这就是“母死不归”的由来。因为这件事，曾子认为吴起不孝，跟他断绝了关系。

还有的说，我们鲁国本来就是个小国，偏安一隅就好了，现在鲁国忽然强大，诸侯们一定会盯上我们，那样我们的日子就不好过了。

神奇的是，鲁国国君竟然听信了这套“小国就应该保持弱小，一旦强大就会被人盯上”的理论。

不得不说，天王老子来了都救不了这样的鲁国。鲁国君臣脑子里装的不是脑细胞，是一坨一坨大粪啊！

吴起遭受谗言陷害，不得已只好离开鲁国，投奔魏国。

战国初期，魏文侯是一位难得的英明君主，吴起前来投奔，魏文侯就问属下大臣李悝【kui】，说吴起这个人怎么样啊。

李悝回答说，吴起这个人既贪婪又好色，但是说到用兵打仗，连著名军事家司马穰苴都不一定是他的对手。

魏文侯一听，这好说啊，他贪财我就赏赐给他无数金银财宝不就行了，他好色我就赏赐他无数美女不就行了？偌大一个魏国，还能供不起他这点爱好？只要他有才能，他想要的赏赐我都能满足。

就这样，魏文侯接纳了吴起，并且重用他，把部队交给吴起带领。

在吴起的带领下，魏国开始攻打秦国，并且攻占秦国的河西地区，设立西河郡。

秦国屡次被欺负，不甘示弱，集结50万大军要报复魏国。但是，吴起仅率领5万没有过战功的“预备役”士兵，外加500战车和3000骑兵，就击破了秦国50万大军。

是的，你们没听错，战国后期横扫四方的秦国，在战国初期就是这样被吴起按在地上摩擦的！

柏杨老师曾经说，假如多给吴起一些时间，秦国可能被魏国逐步蚕食。

历史不能推倒重来，但是在绝对强大的实力面前，结局是注定的。如果吴起能一直被魏国重用，秦国也许根本等不到白起王翦【jian】这些名将出生，就被魏国吞食得差不多了。

有才能的人是一定会被人嫉妒的，这是人性。

果不其然，吴起的才能也被魏国权力最大的人嫉妒，这个人就是丞相公叔痤【cuo】。公叔痤身为魏国丞相，又是“驸马爷”，可是他还是深深地感受到吴起带来的危机，生怕吴起会夺走他的丞相之位。

为此，公叔痤开始想方设法陷害吴起。

他有一个仆人，帮他出了一个绝顶高明的计策。公叔痤于是按照仆人的计策行事，邀请吴起来家里赴宴，宴会上公叔痤的公主妻子对他使唤牛马一样吆三喝四。

这件事，给吴起留下了深深的心理阴影。

随后不久，公叔痤给魏武侯献计说，吴起不是魏国人，时间久了难免会有别的想法，不如把公主许配一个给吴起，这样一来就能拴住他的心，让他长久为我们魏国效力了。

魏武侯觉得这个主意不错，于是召见吴起，说打算赐给他一个公主为妻。

吴起一听吓坏了，公叔痤的公主老婆给他留下的阴影还没消除，连忙推辞了魏武侯给他赐婚公主的提议。

公叔痤于是在魏武侯面前谗言陷害吴起，说娶公主为妻这种事，是多少人做梦都不敢想的美事，没想到吴起竟然推辞，看来他不想长久为我们魏国效力啊。

魏武侯听信了公叔痤的谗言，开始冷落吴起，吴起自知不可挽回，只好转投楚国。

这个时候，楚国的楚悼王是一位英明的君主，但是楚国早已没落，不再是当初问鼎中原那个强悍的楚国了。

吴起的到来，让楚悼王欣喜若狂，先是任命吴起为宛城太守，一年后就火箭提拔升为丞相。吴起于是在楚国进行大刀阔斧的改革，废除很多对贵族有利的旧政策，实行新法。

在吴起的强力改革之下，古老的楚国很快焕发第二春，变得强大起来。

强大的楚国很快南平百越，把势力往南扩展，随后又北上把触手伸到中原。

公元前381年，楚国出兵援助遭到魏国攻击的赵国，与魏军大战于州西，随后穿越梁门，驻军林中，饮马黄河，切断魏国河内郡与首都安邑之间的联系。

赵国借助楚国的强力支援发动反攻，两国联军大败魏国。

一时间，国际上人心惶惶，各诸侯都唯恐楚国问鼎中原的灾难再次袭来。

此时的楚国，强势得如同一只疯狗，南平百越，北并陈蔡，出击魏国，攻打秦国……那情形，就是见谁咬谁，谁不服就打谁！

这就像一个原本拄着拐杖的老头，因为吴起的到来，忽然扔下拐杖，一口气拿了百米冠军，完事了又连翻18个后空翻庆祝，那是兴奋得根本停不下来啊！

你说说，中原诸侯谁不害怕？天知道下一个受害人会不会是自己。

只可惜，好景不长，英明的楚悼王就去世了。

楚悼王死后，尸体还没安葬，那些曾经被吴起变法损害到利益的旧贵族就按捺不住，联合发兵攻打吴起。

吴起自知不保，就逃到楚悼王的灵堂，伏在楚悼王的尸体下面，旧贵族们乱箭齐发，射死了吴起，也把楚悼王的尸体射成了刺猬。

楚悼王的儿子继位以后，立刻下令新的丞相逮捕作乱的楚国贵族。你大爷的，我老爹死了都不得安息，被你们给整成了刺猬，全都格杀勿论！

这一案，楚国贵族被牵连灭门的有70多家。

虽然说，新任楚王不是替吴起报仇的，但也实现了吴起借助楚王尸体复仇的愿望。可以说，死后仍然能够复仇的，历史上仅此一人。吴起的强大，绝对不是盖的！

三国时代，吕布也是个人品备受诟病的人，因为他有两次“杀义父”的行为。

在古人看来，品德是第一重要的，一个人可以无才，但是不能无德。而且这个所谓的“德”，还是一个没有标准的虚幻概念，说你是“有德”你就是有德，说你是“无德”你就是无德。

比如吕布，你说他杀义父丁原算是有错，但是杀义父董卓也是有错吗？就算曾经有错，曾经“认贼作父”，现在不是幡然悔悟认真改过了吗？

所以说，一个人如果对你有偏见，你连呼吸都是错的！

这董卓，吕布是杀了也错，不杀也是错。吕布直呼“做人好难啊”，怎么都不能让键盘侠们满意。

类似的情况还有战国时代的乐羊，这个人不是“乐羊子”，请大家注意，“乐羊”和“乐羊子”是两个人。

乐羊是战国时期魏国的大将，可是他的儿子在中山国，魏国派乐羊为大将攻打中山国，中山国的国君就说“如果你不罢兵，我就煮了你儿子。”

乐羊很无奈啊，总不能因为自己的私事影响国家大计吧，他就坚持不肯退兵。中山国君于是派人杀了乐羊的儿子，煮成肉汤，还派人送给乐羊。

乐羊强忍心中悲痛，吃下肉汤，随后挥师发动进攻，攻下了中山国。

魏文侯对睹师赞说“乐羊真是忠心啊，为了我们魏国，宁愿吃自己儿子的肉！”可是，睹师赞却说“一个人冷酷到连自己儿子的肉都吃，还有谁的肉他不敢吃？”

魏文侯听罢心里一凉，奖赏乐羊打下中山的战功把他封在灵寿之后，就不再重用他了。

我们看，同样的一件事，在不同人嘴里就有不同的说法。

魏文侯说乐羊忠心耿耿，为了魏国连自己儿子的生死都抛开了。睹师赞却说这样的人冷酷，不会爱任何人。

合着按照睹师赞的说法，周文王都是个冷酷奸诈的小人呗？因为周文王也曾迫于无奈吃过自己儿子伯邑考的肉。

世间总会有一些奸佞小人，你怎么做都不能让他们满意。比如奥运冠军全红婵，年仅14岁就夺得奥运会跳水金牌，为祖国争光。这是背后付出无数汗水，牺牲个人利益才换来的。

可是也有“方舟子”这等奸佞小人，批评指责全红婵说“该读书的年纪不好好读书”。

我真的想用一串字母来表达我对方舟子全家的问候：WQNMLGB！

合着按照你的意思，那些年仅18却参军保卫祖国的兵哥哥，就是“该读书的年纪不好好读书”了呗？因为正常18岁的孩子，应该在读高中，考大学。

有些人牺牲个人利益，为了报效国家。

也有一些人，连狗都不如，他们享受着这份岁月静好，却诋毁那些默默付出的人。

全红婵跑去读书，你能替她出战奥运会拿金牌吗？不能就闭嘴！

兵哥哥跑去读书，你能替他们保家卫国守卫边疆吗？不能也闭嘴！

端起碗来吃饭，放下碗就骂娘，你这是端着碗吃着饭还要骂娘啊。别人在牺牲个人利益无私奉献，你享受着别人的付出，还要诋毁辱骂别人？

凡事难两全，没有人能做到让所有人都满意。

对于古代那些所谓“才德兼备”的评判标准，我认为大可以放宽一些，人尽其才物尽其用，你有哪方面的才华我就用你哪方面的才华。至于“私德”，只要不关乎国家民族大义，都是可以包容的。

如同李悝评价吴起那些话，贪财好色，请问有哪个人不贪财，有哪个人不好色？这不人性共同的弱点嘛！

如果以圣人的标准要求每个人，那么每个人身上都有毛病。

全红婵的努力付出刻苦训练，她没有去读书，也没有扶老太太过马路。兵哥哥不管环境多么恶劣，不管是烈日还是寒风，都坚守在边境保家卫国，他们既没有去读书，也没有去扶老太太过马路。

但是，他们依然是最值得我们尊敬的人。那些批判他们的人，是什么样的小人之心？

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