古人智慧新说：东晋干宝用易理解说异常现象

根据传说，东晋元帝太兴四年，王敦驻军武昌。他的车骑座驾的仪杖生出花来，形状象荷花，大约五天就枯萎凋落而死。当时人们认为这是异兆，干宝认为：王敦命不久矣。座驾的仪杖生出花，通过易理如何推演出座驾的主人命不久矣？

王敦是东晋一个很厉害的人物。年轻时问卦，占卦人告诉他是蜂目豺声，并说：“君蜂目已露，但豺声未振耳。必能食人，亦当为人所食。”意思是说：“你现在蜂目已经显露出来，但豺声未发。今后一定会吃人，也一定会被别人吃掉。”这与王敦的生命轨迹相吻合。

交代一下王敦所处时代背景。王敦与历史上著名的军事家祖逖是同一时代的人。在西晋末年东晋初年这段时期，祖狄是刺史将军。祖狄闻鸡起舞的精神，激励一代又一代的有志少年。与祖逖同时代有两个大人物都怕祖逖，被祖逖牵制。其一是僭越皇权的王敦，其二是北方霸主石勒。因为那时候祖逖是无敌的。有祖逖在，没人敢放胆挑战。可惜，晋元帝不信任祖逖。

要想说明白王敦这个人，还要向前追述。索性就讲开。西晋时，太后贾南风为报仇，引发了朝内八王之乱。匈奴国王看到晋朝自相残杀，趁着国家大乱之际，突然派石勒等出兵，歼灭十万晋军，并打进西晋首都洛阳，把皇帝俘获。这就是历史上著名的“永嘉之乱”。

西晋灭亡。此时，王家兄弟，以王导和王敦最积极，全力帮助琅琊王司马睿重建晋国。司马睿名望不够，王导用计策收拢了南北各地望族支持司马睿。司马睿于公元318年开国，建立东晋政权。司马睿十分感激王导，任他为宰相，执掌朝政。时人谓之“王与马，共天下”。王导得到极度信任。王导内掌朝政，王敦外握兵权，王氏子弟皆位居要职。所以，王家形成了国内无可比拟的势力。尤其王敦控制着长江中游，兵强马壮，四分之三的朝野官员是王家的人或者与王家相关的人。

大权旁落引起司马睿极大的不满，所以启用心腹武将去压制王氏集团势力。素有野心的王敦借机，以清君侧为名，带兵打进南京城，消灭了司马睿心腹武将。因为王敦是王导的同族兄弟，为保全王氏家族利益，也暗助王敦。

王敦消灭了司马睿心腹后，再不把司马睿放在眼里。自己为所欲为，封自己为宰相，在武汉遥控朝政。此时，司马睿，王导都拿王敦没有办法。由于当时，祖狄是边境刺史将军，保卫边关，对抗后赵霸主石勒。祖逖听到王敦的打进南京，就让人带话，立即滚回去，否则带兵灭掉他。王敦忌惮祖逖的能力，撤回武昌。可惜，千里马常有，伯乐不常有。虽然祖逖一直受司马睿调遣，但却得不到司马睿信任。司马睿无能的心腹武将都不是王敦的对手。

有了以上背景，应该对王敦有了认识。现在，就可以接着说“仪杖生花”这个异常情况用易理推演，预示着什么？下面是史学家干宝所得结论的思路。

王敦专用车驾的仪杖生花，这个异兆就应在车主人身上。参考《易经》卦序第二十八卦《大过》的九五爻，象辞曰：“枯杨生华，何可久矣。”意思是说：“干枯而死的杨树生长出花来，哪里可以生存长久。”所以《大过》的爻象与 “仪杖生花”兆象相吻合。故，用《大过》九五爻卦辞可以断定：此兆预示着座驾主人王敦命不久矣。

王敦座驾仪杖生花的这一年，豫州刺史祖逖病逝。王敦最为害怕的人已经不存在了。王敦开始肆无忌惮地举兵叛乱，决心再次打进国都南京，实现个人最高理想。天道精微，没想到，自己座驾仪杖生花。这个兆，预示和告诫王敦，在当时近似枯萎的南京政权之上，建立类似生出花来的功业是不能长久的。

结果，王敦从武昌起兵，还没有打到南京，自己因病丢了性命。正应验了“仪杖生化五日死之兆”。王敦从“仪杖生花”那一年起兵叛乱，一共征战了五年，也没有打进南京，最后身死。五日也成了王敦五年命数之谶。王敦一死，兵败如山倒，不久王敦的部下即亲信被剿灭。王敦以忤逆之罪，被屠尸。

干宝非常熟悉大过卦和小过卦。大过卦言大事，小过卦言小事。小事没什么危险，大事发生就危险了。干宝见到异象使用易卦推理的方法，对我们学习易学思维非常有启发。