赛龙舟的由来 是为了纪念屈原么？真相或许和战争有关

小时候就从父母口中得知端午节除了包粽子外，还有赛龙舟的习俗，按照父母的解释似乎都是为了纪念屈原，包粽子很好理解，是想喂饱了鱼儿，不让其破坏屈原的尸体，但这个龙舟，怎么给人的感觉更像是在庆祝些什么，和哀悼的主题氛围明显不搭啊!

小时候人微言轻的我，只好将满心的疑惑埋到心底，直到长大了一些，才在寻找“二月二，龙抬头”的起源时，隐约看到赛龙舟由来的影子。

“二月二，龙抬头”这句话想必大多数人都耳熟能详，其中的“龙”指的便是东方的苍龙七宿(注释1)，其中的角宿一星和角宿二星恰好在农历二月二左右从东方升起，从星相上看就宛若抬起龙头，所以才有了“二月二，龙抬头”的说法。

按照这个逻辑，当农历五月初五左右，完整的苍龙七宿飞升至正南中天，恰好暗合了《易经》中乾卦第五爻的爻辞曰：

九五：飞龙在天，利见大人

此时的苍龙七宿处在大吉的位置，龙德显扬。人们为了呼应这吉祥的寓意，便在江河之上，以赛龙舟的庆祝。

不过这个说法有些官方，因为赛龙舟能成为后世，乃至如今全国性的假日活动，单单一个苍龙七宿是很难达到这个效果的，最明显的例子就是“二月二‘龙抬头”的星宿变化意义，要大于至少也不亚于“飞龙在天”，但关于二月二的纪念活动可不多，影响也要小的多。

带着这个问题，我又找来关于赛龙舟起源的几个传说，其中一种说法是说为了纪念伍子胥。伍子胥本为楚国人，因楚王迫害而家破人亡，唯独他一人逃出生天，后来他凭借过人的才干，辅佐吴王大破楚国，而后又几乎灭了越国。但君臣相疑，被夫差刺死。

在自刎前，伍子胥对手下人说：“我死后，将我的眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，随后便拔剑自刎而死。两年后，越国攻打吴国。八月十八那天，潮水汹涌，江面上鼓乐大作。百姓仿佛看到伍子胥身披战袍，立在潮头，身边还站着四员大将，眼看着吴国兵败覆灭。一炷香后，随着潮水消失。

老百姓都说这是天帝怜伍子胥竭尽忠心却冤死，便封他为钱塘江涛神。当地百姓为了纪念伍子胥，便在端午这一天，挑选精壮的男子，划着龙舟，敲锣打鼓迎接涛神。传说，划到第一的龙舟便能接到涛神，那一方百姓这一年便能太平无事。从此在端午节赛龙舟的习俗便在这一带流传下来。

关于赛龙舟的另一个起源传说，是为了纪念越王勾践操练水师。“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的故事大家都很熟悉了。我们对比赛龙舟的几个传说由来。会发现起源地都集中长江中下游，包括刚刚提到的吴越之地，以及屈原所投的汨罗江，也是通过洞庭湖与长江水系相连。这片地区水系发达，相比较北方出行靠车马，这里主要依靠舟船。《淮南子·齐俗训》便有这样的记载：

胡人便于马，越人便于舟。

而参与过或看过赛龙舟的朋友们都知道，划龙舟是一项对组织性和纪律性要求极高的运动，标准的龙舟额定42人，其中36人划桨，其余6人负责击鼓敲锣和指挥掌梢(控制龙舟平衡)。俗语有：

鼓是令，梢是命。

如此配合严密，指挥有序，不仅在古代，即使在现代也是极少见的，估计也只能在军训中看到了。最为关键是赛龙舟是需要提前做很多训练的!没有个把月，都会有翻船的危险。所以关于赛龙舟之所以会在吴越，以及江南等地开展并传承下来，船夫猜测很可能，在最初是作为民间预备役士兵训练，被当时的吴越政权暗中鼓励的民间行为。

当然这只是假设和猜想，或许最开始的初衷早已经埋藏进了历史的尘埃当中，只留给后人传承的文化。

注释1：所谓苍龙七宿，源自中国古代天文学中对黄道星象的分割，与西方所划分的十二星座不同，中国古代先民将黄道附近的星象划分为二十八组，俗称“二十八宿”。“二十八宿”按照东南西北四个方向划分为四组，产生“四象”：东方苍龙，南方朱雀，西方白虎，北方玄武。在东方的7个星宿分别叫做：“角、亢、氐、房、心、尾、箕”，七宿组成一个完整的龙形星象，人们称它为“东方苍龙”。