伏尔泰的启蒙思想 伏尔泰的史学思想

伏尔泰启蒙思想

所谓的启蒙思想，即是文艺复兴运动之后，在人类的历史上出现的第二次思想改革和解放运动，帮助人类摆脱封建主义的统治，带领其和封建专制进行斗争的主题。同样，伏尔泰启蒙思想也具有这些性质。

伏尔泰的侧面石膏像

伏尔泰作为欧洲启蒙思想运动的领袖人物，他将矛头对准了当时封建君主制度和教会的黑暗统治制度。他试图把人的精神从蒙昧状态下解放出来，并重视人民在历史中的地位和作用，强调“天赋人权”，即人人生来就赋有人权，谁也不能将其剥夺。他通过文学和哲学的形势，将其思想表达出来，作为其宣传的武器，和当时的封建制度进行斗争。在这个方面，伏尔泰启蒙思想也存在这一定的局限性，他始终无法摆脱君主制度对他的影响，因此在一定程度上，他依旧支持君主制，他希望君主可以依靠哲学家的思想进行治国，属于开明君主制。

伏尔泰启蒙思想在针对教会方面，他将教皇称为“二足禽兽”，称教士为“文明恶棍”，并把天主教比作“一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”，他鼓励人们用各种方式和教会进行斗争。同样的，伏尔泰在对待教会方面的问题，也具有一定局限性，由于伏尔泰本人并非一个无神论者，因此他依然赞同教会的存在，并且本人信奉上帝，也承认教会在历史的进程中具有一定的作用，是不可或缺的。

尽管伏尔泰启蒙思想代表了上级资产阶级的利益，但在当时来说，是进步的，推动了法国大革命的爆发，因此革命者将其视为大革命的先驱。

伏尔泰政治思想

伏尔泰政治思想主要分成几个部分，主要由反对教会，提倡自然神论，主张法律平等，言论自由和君主专职等，但同时他的政治思想也存在着一些过于理想化的方面。

伏尔泰的雕像

在1906年，由英国作家伊夫林·比阿特丽斯·霍尔撰写的伏尔泰传记《伏尔泰的朋友们》一书中，有一句被人们广为传颂的对白，即“我并不同意你的观点，但是我誓死捍卫你说话的权利”。这句话虽然并非伏尔泰亲口所说，乃是作者的杜撰，但却很好地概括了伏尔泰政治思想。伏尔泰信奉自然权利说，因此他认为“人的本质是平等的”，所以每个人都必须享有“自然权利”，同时，他也主张在法律面前人人平等的政治思想。

在伏尔泰生活的年代里，正是天主教会统治最黑暗的时期，因此伏尔泰抨击天主教会的制度，号召人们用自己的方式，和教会的狂热进行斗争。他视教会人士为衣冠禽兽，称教皇为“二足禽兽”，教士为“文明恶棍”。同时，伏尔泰政治思想还反对宗教偏见，他认为对待有着不同宗教信仰的人，应采取宽容的措施，反对进行宗教压迫和排挤。

但是伏尔泰政治思想中，还存在着一些过于理想化的成分，他主张英国的君主立宪制度，并且对皇权的拥护，希望君主可以可以依照哲学家的思想来治理国家，因此，伏尔泰政治思想，主要体现了他对资产阶级的拥护，属于开明君主制度。同时，在对待财产方面，他认为法律面前人人平等的同时，唯有在财产方面难以得到平衡。

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