四岁知让梨的孔融却因不孝被处死，为何？

孔融，字文举。鲁国(今日山东曲阜)人。东汉末年文学家，“建安七子”之一。家学渊源，是孔子的二十世孙。少有异才，勤奋好学，与平原陶丘洪、陈留边让并称俊秀。性好宾客，喜评议时政，言辞激烈。

上篇冷知识中说到孔融是因不孝而被处死，而其原因今天便揭晓。书上说孔融是被曹操处死的，但处死之因是他(孔融)当时发表了不孝的观点，受社会谴责。孔融所述观点主要有这两条，其一父亲对孩子是没有爱的，那只不过是情欲勃发的产物，其二母亲对孩子，就如瓦罐里装的东西，当东西被取出来之后不，东西和瓦罐便无关系了。这两观点可谓是刷新我的三观下限，到现在我对这观点都还持着懵逼的感觉。(ps：曹操是真想杀孔融，这不孝言论是曹操能光明正大杀孔融的主要原因)下面给大家讲述不孝言论的原因。

为何家学渊源的孔融会说出如此大逆不道的言论呢?目前据我搜集的说法有两种

孔融被抓的时候，仆人让他的两个儿子。他的儿子说了一句话“覆巢之下，岂有完卵乎?”大意是，鸟窝翻了，里面的鸟蛋，还能完好吗?孩子，能说出这种话，父子亲密程度高，家庭温馨。可见，可以经营出温馨家庭的人，可能会不孝吗。而这件事说明了孔融说的观点并非出心之言，其意是攻击曹操要挟天子当大王之举，而此举多半是说众大臣世代吃皇粮如今皇帝被挟却敢怒不敢言。

孔融不孝的言论，其意主要思想是说父子、母子之间的感情并不是那么的重要，并且孝道也不需要太过，并非真的不孝，而是孔融对愚孝的孝道的一种质疑。

真滴不孝